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Viejas coplas

LOS SANMIGUELES DE 1867 EN EREÑO

El 29 de septiembre se celebran en la ermita de San Miguel de Ereñozar del municipio de Ereño una fiesta que se viene celebrando desde hace muchos años atrás, los Sanmigueles en concreto. En ese día, se iba andando desde la parroquía de Ereño hasta la ermita de San Miguel cantando letanías. Desde hace muchos años se celebra misa y en la zona conocida como Eleixugana tiene lugar la romería. En una época, el ayuntamiento, regalaba aguardiente a la gente que se reunía allí.

Pero los Sanmigueles de 1867 no fueron los habituales. Algunas personas, probablemente, no lo olvidaron tan fácilmente. De hecho, no sabemos muy bien porqué, pero el alcalde y los sacerdotes de entonces prohibieron hacer la romería. A pesar de ello, los vecinos y vecinas decidieron acudir. Así pues, concejal, tanbolinero, bertsolaris, vecinos y vecinas...., todos y todas ellas, fueron juzgadas en Gasteiz y condenadas al cumplimiento de una pena por incumplir lo dictado por las autoridades. Al final, un personaje conocido como Gaztelu Txiki, tuvo que vender su yunta de bueyes para obtener dinero y comprar así los jueces. Y al parecer lo consiguió, ya qué todas las personas que fueron juzgadas quedaron en libertad.

A continuación reproducimos los versos que, cuenta lo sucedido de un modo más divertido, el vecino del caserío Iduria Behekoa Juan Antonio Gabiola. Jorge Elordieta del caserío Gaztarain Behekoa se los cantó al escritor Endika de Mogrobejo. Aunque en algunos de los versos aparecen espacios o huecos (seguramente por que el cantante no lo recordaba en el momento de cantárselos) tienen un gran valor histórico.

1

Milla zortzirehun eta
hirurogei ta zazpian
funtziño haundi bat pasau zan
Ereñoko herrian:
Sei gizon ta hiru mutil
sartu presondegian,
motibo haundi barik
nire eritxian.

2

Bagin eta semea,
gizonak zoliak,
kontra izan ditue
herriko nausiak,
haren motiboak be
ez ziran haundiak
preso eroateko
aita-seme biak.

3

Mazero ta semea
hor dagoz podriak,
haren kontrairuak
ez ziran hobiak,
haren motiboak be
ez ziran haundiak
preso eroateko
aita-seme biak.

4

Konpañian artean
bat dugu maiorra,
sekula ez dana izan
gizona doilorra:
Martin Anton izena
Urrutia nonbria, askoren ustez hau da
gizona noblia.

5

Hirutan esan zien:
"Hori, baina ez zu".
Gaiñera neroneri
ez egin ukatu.
…………………..
…………………..
…………………..
…………………..

6

Legeak agintzen eban
"Consejo de Guerra",
haren etxean bazan
orduan negarra.
Ardien pekatuak
bildotsak pagetan
ete dabiltzan nago
neu orain pentsetan.

7

Nire koñatu ona
Gaztelu Txikia,
gizonen lagungarri
gustoz etorria:
Sartu Gernikan eta
hartu Vitoria.
Zeuk logratu euskuzun
daukagun bizia.

8

Beste gizontxo bat be
hor, Artiakua,
tragotxo bat edaten
ha deskoidatua;
ha iñozentzian ta
besteak kontuan,
ha be sartu ei dabe
besteen lazuan.

9

Beste mutil gazte bat,
Txarakenekua,
konpañian esana
horrek eindakua,
ekarten izan zala
tanbolinerua;
beste motibo barik
hori preso dua.

10

Kristobalen motiboa
nai dot esplikatu:
tanbolinteruari
eskutik tiratu.
Ugasabak ezarri,
txakurrak segitu
paradak egin eta
Gaztelura sartu.

11

Kristobal Eleizalde
motibo haundi gabe,
noizbait egingo gara
librantzaren jaube.
...........................
...........................
...........................
............................

12

Bederatzigarrena
tanbolinterua,
jornala irabazten
pobre koitadua.
Ereñon jo ebala
San Migelen soñua,
beste motibu barik
honi presu dua.

13

Bakerik ezin egin
geure herrietan,
sartu behar genduan
gero juezetan;
juezak izan dira
gizonak zoliak,
ezagutu ditue
gure eitadiak.

14

Gizon korrientea
gure Alkatia,
nahi izan eban horrek
bakeak eitia.
Baten bat izan da han
atizadoria,
nor dan jakinagaitik
nonbretan ez noia.

15

Gizon nobliak dira
gure abadiak,
erromerian kontra
parerik gabiak.
Ezagutu ditugu
heuren eitadiak
ezagutu ditue
heuren eitadiak!

16

Batzuk ibilten dira
sasoia danian,
papel ta tinterua
harturik aldian.
Harek egiten dabe
nai daben guztia,
majo fastietan dabe
Ereñoko herria!

MELODIAS PARACANTAR ESTOS VERSOS

Para cantar estos versos cualquier melodía conocida como de "zortziko txkia" sirve. Nosotros, con la idea de facilitar su canto, os proponemos que lo hagáis usando las melodías de la canción Maritxu nora zoaz? y la de Balearen bertsoak de Benito Lertxundi.

PERSONAJES PRINCIPALES DE ESTOS VERSOS: Los personajes principales que aparecen en estos versos los recogemos a continuaci¢n:

ALCALDE: Ignacio Arrupe, tío de Juan Manuel Urrutia y del cura Arrupe.

Prohibio la romeria de Sanmigueles.

SACERDOTES: Juan Ignacio Goitisolo y Juan Manuel Urrutia y Arrupe (1837-1915). Nieto del Alcalde y primo de Martin Anton Urrutia. Prohibieron la romería de Sanmigueles.

MARTIN ANTON URRUTIA: Concejal, cuñado de Gaztelu Txiki y de Juan Manuel de Urrutia y primo del cura Arrupe, que en 1877 lo eligieron como Alcalde. Celebra la romer¡a en los Sanmigueles. Por ello, fue condenado en Gasteiz al cumplimiento de una pena junto a otras ocho personas mas. Vivia en Apaizene.

GAZTELU TXIKIA: Juan Migel Gaztelu, cuñado de Martin Anton Urrutia y abuelo de Boni de Eleizalde. Vendio la junta de bueyes y con el dinero obtenido compro los jueces en Gastuis y consiguio librar de la pena a las personas apresadas.

KRISTOBAL ELEIZALDE: "Tobal Zaharra". En los Sanmigueles de 1911 bailó un aurresku. Vivió en Txarakene.

MAZERO E HIJO. De Zeetas. Vivieron en Apaizene.

TANBOLINERO: De Ea.

BERTSOLARI: Juan Antonio Gabiola y Lekerika-Uriarte, nación en Nabarniz, el 16 de noviembre de 1800, y vivó en el caserío Iduri Behekoa de Akorda.

BIBLIOGRAFÖA:

Ereño Elizatearen Kondaira-Historia de la Anteiglesia de Ereño
Endika de Mogrobejo
Financiado por el Ayuntamiento de Ereño
Ediciones Wilsen
1984
Bilbo- Bizkaia

Ermitas de Bizkaia. Tomo I.
Gurutz Jauregi.
Diputación Foral de Bizkaia
Bilbo

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